МОГУЧИЙ ТАЛАНТ, КИПУЧАЯ ЭНЕРГИЯ ПЛЮС КУЛЬТУРИЗАЦИЯ МАЛОЙ РОДИНЫ

 МОГУЧИЙ ТАЛАНТ, КИПУЧАЯ ЭНЕРГИЯ ПЛЮС КУЛЬТУРИЗАЦИЯ МАЛОЙ РОДИНЫ - http://www.vesty.spb.ru/
Фото: www.vesty.spb.ru

130 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ХУДОЖНИКА ИЛЬИ МАШКОВА Его кумирами были классики западноевропейской живописи – Микеланджело, Тициан, Рембрандт, Рубенс, Тернер, Веласкес… Его учителями стали Апоkлинарий Васнецов, Валентин Серов, Константин Коровин; его соучениками следует назвать А.В. Куприна, М.Ф. Ларионова, М.С. Сарьяна, Н.П. Ульянова, К.С. Петрова¬Водкина. То было время – конец XIX – начало ХХ века, то было место – Московское училище живописи, ваяния и зодчества. И были успехи: две премии имени И.И. Левитана, премия им. С.М. Третьякова, две малые серебряные медали. В то же время его угнетало искусство «Голубой розы», влияние мистико­символического течения. Он вспоминал: «В это время все, что я знал и умел в области живописи, меня крайне не удовлетворяло. Многое мне в то время казалось никуда не годным, никому не нужным. Я не знал, что мне делать, как мне делать. <…> Мой учитель А.М. Васнецов ответил на мои муки и переживания, продолжавшиеся три года подряд, заявлением: «Вам следует писать и не следует мучиться, так как Вы для этого молоды».

Илья Машков был тогда не только молод, но и провинциален. Он совсем недавно покинул свою донскую станицу Михайловскую (о ней мы еще расскажем), и, приехав в Москву и оказавшись на студенческой демонстрации, он бросился, раскинув руки, к «землякам» на конях и с нагайками; за что и получил по широкой спине этой самой нагайкой. Не боль, а глубокая обида на земляков казачьего полка побудила его на много лет забыть о малой родине. «С 1900 г. до 1930 г. я не приезжал в родное селенье, – поделился много позже Машков в частном письме. – Очень мне противно после ударов ногайкой…»
…А теперь представим себе творчество Машкова как таковое… Сразу и не представить: то это фрукты «а­ля Сезанн», то «натурщица» а­ля Кончаловский… Но вот – «Тыква» (1914, ГТГ). Это уже – Машков собственной персоной, без всяких «а­ля…». Тыква – «с выставки», премиальная тыковка! Такую не есть, такую почитать надо. И чем дальше во времени, тем убедительней предстают перед зрителем хлеба и баранки, арбузы и «Снедь московская». Даже «Натурщицы» Машкова внушают почтение, ибо затмевают по мощи кустодиевских женщин. При этом рисунок превосходен, ибо Машков, по словам искусствоведа А.А. Сидорова, «просто и убедительно рисовал тогда под руководством Серова». А вот живопись… сам художник вспоминал:
«Я замечал, что у меня на холсте получается нечто, напоминающее Сезанна, Ван¬Гога. <…> Характер моего письма вызывал бурное негодование у всей профессуры. Весной 1909 года на одном из моих этюдов было крупно написано: «Выбыл».
Вспоминает С.Д. Милорадович: «Машков развернул свою модернистическую способность в изображении женской натуры, писал ее цельными зелеными, красными и желтыми цветами. «Чего же это он делает?» – спрашивали у Серова преподаватели на экзамене в недоумении при взгляде на ученика Машкова. Серов пожимал плечами. Говорил: «Доведу до реальной правды». В конце концов довел Серова до того, что последний бежал из школы».
Сказано красиво, но едва ли справедливо. Серов ушел, когда попытался заступиться за скульптора Голубкину, которой было отказано в продолжении учебы в училище. Что касается отношения Серова к Машкову, то оно было и оставалось позитивным. В 1910 году именно Серов посоветовал меценату И.А. Морозову купить на парижской выставке работу Машкова «Синие сливы». А в 1911 году художник Кончаловский «жаловался» на Серова: «Он с некоторых пор стал относиться ко мне прохладно. Ему больше нравится живопись Машкова».
Говорят, поэт улавливает «шум эпохи». Художникам это тоже свойственно. Вспомним Петрова¬Водкина с его «Купанием красного коня»; Кустодиева с его «Большевиком» с красным флагом. А народное искусство – с его расписными подносами, гжелью, хохломой, вятской игрушкой! Оно всегда вовремя, всегда к месту.
Вот и Машков… О его картинах, созданных в 1920¬е годы, художник Грабарь писал в «Известиях»: «В выставочных залах АХР есть одна сверкающая стена, принадлежащая Илье Машкову, настоящему богатырю формы и цвета. Такие шедевры натюрмортного искусства, как «Мясо» Третьяковской галереи или «Арбуз» Русского музея, соперничают с лучшими созданиями знаменитых голландских натюрмортов».
А вот мнение «самого» Александра Бенуа, высказанное в петербургской газете «Речь» в статье «Машков и Кончаловский», опубликованной 15 апреля 1916 года. Из этих художников Бенуа хвалит обоих, но отдает предпочтение Машкову: «Я не знаю в современной западной живописи чего¬либо более здорового, свежего, простого и в то же время декоративного, нежели их натюрморты».
И еще одно мнение – критик И.А. Аксенов в сборнике «Бубновый валет» писал: «Трудно обличать народный характер народного колоритного темпераментного Машкова».
Спрос на машковские натюрморты возрос. Два из них приобрела Галерея братьев Третьяковых. Это был 1915 год. 1917¬й год и последующие голодные и холодные годы разделили творческую интеллигенцию на тех, кто остался в России, и тех, кто поспешил уехать из «совдепии». Бенуа не сразу, но уехал, Грабарь и Машков остались. Но сперва была Февральская революция. Машков вместе с А. Васнецовым и Д. Мильманом вышли на митинг художников Москвы, взыскующих собственные творческие профсоюзы. Машков участвует в аукционе картин в пользу освобождения политических заключенных. Широкое плечо художника Машкова было сразу же подставлено им под нужды молодого государства советской России. Он – уполномоченный коллегии ИЗО Наркомпресса. Он – ректор того самого училища, где учился живописи. О нем заговорили: Машков «пошел в большевики». Но он оставался художником. В классной мастерской он решил «поправить» работу ученика, сказал: «Дай¬ка я… И заново написал натурщицу в серебристой гамме. Никто не работал, все смотрели на «момент истины». Получилось превосходно. Ученик предвкушал, как получит в руки драгоценное полотно Мастера и понесет его домой, как реликвию. Но все ахнули, когда Мастер взял тряпку, смочил в растворителе и стер все написанное. Все ахнули. «Теперь делай сам!» – сказал Мастер. Наступил момент истины.
27 лет жизни отдал Машков обучению молодых. До 1929 года он был профессором во ВХУТЕИНЕ. И при этом писал без оглядки и остановки свои «хлеба» и «снеди», портреты и натюрморты. Сам Луначарский, министр культуры новой России, воздавал должное художнику Машкову:
«Да, эти фрукты, эти хлеба, это мясо, сделанное с мастерством, почти равняющим Машкова с недосягаемыми до сих пор в своем роде корифеями голландских натюрмортов. Они не только правдивы до своеобразной иллюзии, но необыкновенно красивы, заманчивы и ярки».
Тут самое время вернуться к истокам творчества Ильи Ивановича Машкова, к его донской станице, где он начинал свой творческий путь. Именно там появились впечатления, которые отзовутся в его поздних работах: «Кажется, земля и небо любовно опекают этот край, – писал он в своей автобиографической справке, – и жизненные соки земли поднимаются к людям: пейте, насыщайтесь, пользуйтесь…» И далее: «…Чего только не было в кладовых у казачек: яблоки моченые и сушеные, арбузы, соленые помидоры и огурцы, слива, сушеная вишня, капуста рубленая и капуста моченая в вилках. И, конечно, полные подвалы картофеля и тыквы. С осени, с первых морозов резались бараны, висевшие в холодных чуланчиках в свежемороженом виде почти всю зиму. К рождеству и пасхе откармливались «в саду» свиньи и борова. С ярмарок завозились бочонки рыбы, сельдь¬малосолка, огромные вязки тарани…»
Этот «лукуллов пир» воспоминаний художника и есть первооснова его работ, его натюрмортов, вызывавших восхищение у простых зрителей и профессионалов искусства.
Машков был природным максималистом. Он утверждал, что надо переписывать каждую вещь по 10 и 20 раз, пока она не получится.
Физически крепкий и энергичный, Машков охотно, хотя и наспех «заглядывал» на курорты, в дома отдыха. Он писал там отдыхающих, он воздавал им своей кистью и карандашом за их многолетний труд. В конце 1925 года он примчался на торжественное открытие первого в стране «крестьянского курорта» в Ливадии. И обратил там внимание на пожилую отдыхающую, пьющую чаек на фоне вазы с цветами. Сделав рисунок с этой женщины, Машков записал в уголке листа: «Портрет прядильщицы Зеленковой П.Т. Проработала 26 лет прядильщицей фабрики имени Халтурина, Ленинград». Илья Машков. Крестьянский курорт. Ливадия. VIII. – 1925 г.». И таких зарисовок – не один десяток.
В двадцатые годы Илья Иванович Машков был организатором и участником многих выставок, в том числе заграничных – в Америке, Венеции… Он состоял (и действовал!) членом бюро секции ИЗО Губрабиса, руководил живописным отделом центральных курсов АХРР (Ассоциация Художников Революционной России). Он ездил по стране Советов, писал пейзажи на берегах Невы, еще больше у себя на родине, в станице Михайловская. Что касается «нагайки», которой угостили его земляки в Москве, то он давно повзрослел и стал понимать, что «русские среди трудов и битв, хотя порой от ярости немеют, обиды на Россию не имеют – Она превыше всех его обид». Впрочем, тогда эти строки Евгения Евтушенко еще не были написаны. Они только «носились в воздухе».
Едва приехав на свою малую родину, Машков нашел сельсовет, пригласил руководителя комсомольской ячейки и через него заручился согласием первых лиц села на создание в станице изокружка. В этот кружок вскоре записались 25 человек. Когда Машков уже уехал в Москву, ему вслед пошло письмо: «Всей ячейкой ВЛКСМ вступили в члены кружка ИЗО, всячески добиваясь лучшей работы ИЗО».
Над этой ситуацией, каждый по¬своему, порассуждали бы писатели Платонов и Зощенко. А так – все в духе времени.
Между тем за лето на родине Машков написал девять картин и сделал выставку в школе колхозной молодежи. За три дня до отъезда художника ее посетили более 400 человек. Между тем Илья Иванович Машков вдохновился новой идеей – создать в селе Михайловское Дом социалистической культуры! В Москве художник обратился в различные органы советской власти – СНК, ВЦИК и др. Нарком просвещения Луначарский откликнулся запиской: «Узнав о культурных предприятиях заслуженного деятеля искусств тов. Машкова и глубоко сочувствуя… обещаю поддержку по мере сил».
И так – во всех делах, на всех уровнях била ключом энергия Ильи Ивановича Машкова. Вскоре нашего героя нашла награда – почетная грамота Михайловского сельсовета, звание «Почетный колхозник», избрание в депутаты Урюпинского сельсовета. Спрашивается, чего же еще?!
А вот чего! Машков выдвинул «Программу культурного строительства в селе Михайловском», а именно:
– открыть памятник Ленину;
– построить кинотеатр;
– создать краеведческий и антирелигиозный музей;
– организовать строительство зоологического и ботанического садов;
– открыть стадион.
И еще много разного.
Жизнь продолжалась.



Владимир ТРИФОНОВ
Данный материал опубликован на сайте BezFormata 11 января 2019 года,
ниже указана дата, когда материал был опубликован на сайте первоисточника!
 
По теме
Главным символом этого праздника является берёзка. В день Святой Троицы в народе дома и улицы украшались веточками берёзы и цветами.
Лето для большинства людей – любимое время года. Можно отдохнуть от уроков и отправиться в поход, на пляж, или к бабушке в деревню, а ещё можно заглянуть в библиотеку для детей и взрослых в Лучках,
Строящийся в деревне Дони Гатчинского района Ленинградской области мемориал Мирным гражданам Советского Союза, погибшим в годы Великой Отечественной войны, подключили к электросетям ПАО «Россети Ленэнерго».
В Гатчинской КМБ ждут медиков - Гатчинская служба новостей В Гатчинском филиале Центра непрерывного профессионального медицинского развития Ленинградской области прошла встреча руководства Гатчинской больницы со студентами.
Гатчинская служба новостей
С Днем рожденья, Пушкин! - Культурно-информационный центр им. А.С. Пушкина По – пушкински, красиво, благородно, Мне хочется уметь всегда любить! Открыто, чисто, радостно, свободно, От всей своей души стихо- творить, Чтоб и печаль была тиха, светла И чтоб в груди – Поэзия одна!
Культурно-информационный центр им. А.С. Пушкина
ЛИТЕРАТУРНЫЙ БИБЛИОКВЕСТ. - Культурно-просветительский центр "Пушкин занимает уникальное место в русской литературе. Дело не только в том, что русские считают его своим величайшим поэтом; он также является практически символом русской культуры.
Культурно-просветительский центр